Adjustment of Veiled Women in Yo Penyesuaian Diri Perempuan Bercadar Di Yogyakarta
Penyesuaian Diri Perempuan Bercadar Di Yogyakarta
Keywords:
Kata Kunci: penyesuaian diri, perempuan bercadar, YogyakartaAbstract
Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan gambaran penyesuaian diri perempuan bercadar di Yogyakarta, serta faktor-faktor yang mempengaruhinya. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan fenomenologi, teknik pengambilan data wawancara dilakukan pada 6 subjek yang melakukan penyesuaian diri di lingkungan masyarakat Yogyakarta. Teknik pengambilan sampel dalam penelitian ini yaitu purposive sampling. Hasil penelitian menunjukkan bahwa gambaran penyesuaian diri perempuan bercadar di Yogyakarta yaitu : ke enam subjek perempuan bercadar yang melakukan penyesuaian diri tersebut memiliki kesadaran bersosial yang cukup signifikan sesuai kemampuan dan kondisi masing-masing, cukup mampu memahami keadaan diri sendiri dengan kondisi yang bercadar, mengendalikan diri sendiri sehingga dapat mengontrol emosi apabila realita tidak sesuai ekspektasi yang penuh tantangan ketika memakai cadar, menyesuaikan diri semampunya sesuai kondisi ketika berbaur di lingkungan masyarakat, dan mampu beradaptasi dengan berbagai kondisi di lingkungan sekitarnya. Faktor-faktor yang mempengaruhi penyesuaian diri perempuan bercadar di Yogyakarta yaitu kondisi jasmani ketika memakai cadar menjadi lebih terjaga serta kulit terlindungi dari paparan sinar matahari dan penyakit menular. Berada pada kondisi psikologis yang sehat dan sadar ketika berbaur dengan masyarakat. Membutuhkan keistiqomahan diri dan lingkungan yang mendukung serta menguatkan untuk bercadar. Mampu menyelesaikan masalah dan menunjukkan akhlak baik di lingkungan masyarakat. Cukup sabar serta mampu mengelola emosi ketika ada yang menghina cadar yang dikenakannya. Mengoptimalkan menjaga mental yang sehat dan kuat ketika bergabung dengan masyarakat. Termotivasi untuk mengenakan cadar melalui panggilan hati, suami yang mendukung, dan melalui ajakan teman-teman pengajian. Lingkungan rumah menjadi tempat awal memakai cadar, dari sejak awal mendapatkan dukungan penuh dari suami dan anak-anak. Memakai cadar di lingkungan keluarga besar, awalnya keluarga masih belum menerima, setelah melalui proses akhirnya diterima keluarga dengan kondisinya yang bercadar. Otomatis diterima bercadar di lingkungan sekolah anak karena mayoritas sekolah anak berbasis pondok pesantren dimana para ustadzah dan murid perempuan ada yang memakai cadar. Turut aktif dalam berbagai kegiatan positif di lingkungan masyarakat. Kata Kunci: penyesuaian diri, perempuan bercadar, YogyakartaReferences
Alfani & Mufti Hasan. (2018). Analisis Pengaruh Quality Of Work (QWL) Terhadap Kinerja Dan Kepuasan Kerja Karyawan PT. Bank BRI Syari’ah Cabanf Pekanbaru. Jurnal Tabbaru’: Islamic Banking and Finance, 1(1), 1-13. https://doi.org/10.25299/jtb.2018.vol1(1).2039
Alimul, A. Aziz & Musrifatul Uliyah. (2014). Buku Saku Praktikum Kebutuhan Dasar Manusia. Jakarta: EGC
Al-ulum, Jurnal. (2013). “Kesadaran Diri Proses Pembentukan Karakter Islam Malikah Institut Agama Islam Negeri Sultan Amai Gorontalo A.” : 129–50
Aryono, S. Y., Machmuroch, & Karyanta, N. A. (2017). Hubungan antara Adversity Quotient dan Kematangan Emosi dengan Toleransi terhadap Stres pada Mahasiswa Pecinta Alam Universitas Sebelas Maret. Jurnal Wacana, 9(18), 12–27.
Assyakurrohim, D. (2023). Metode Studi Kasus dalam Penelitian Kualitatif. Jurnal Pendidikan Sains dan Komputer, 3(1), 22-24. https://doi.org/10.47709/jpsk.v3i01.1951
Asy’ari, M. (2007). ISLAM DAN SENI. HUNAFA: Jurnal Studia Islamika, 4(2), 31-36. https://doi.org/https://doi.org/10.24239/jsi.v4i2.207.169-174
Babby Hasmaini. (2014). Hubungan antara Kepercayaan Diri dengan Penyesuaian Diri pada Remaja. Jurnal Magister Psikologi UMA 6(2). 23-27. https://doi.org/10.31289/analitika.v6i2.850
Creswell, John W. (1998). Qualitative Inquiry and Research Design: Choosing Among Five Tradition. London: SAGE Publications.
Ekaningtyas, Ni Luh Drajati. 2022. “Psikologi Dalam Dunia Pendidikan.” Padma Sari: Jurnal Ilmu Pendidikan 2(01), 29–38. https://doi.org/10.53977/ps.v2i01.526
Fahmi, M. (1999). Pengertian Penyesuaian Diri dan Perannya Dalam Kesehatan Mental. PT. Bulan Bintang
Faisal, S. (1990). Penelitian Kualitatif: Dasar-dasar dan Aplikasi. Malang: Yayasan Asih Asah Asuh
Fuadi, A. (2018). Studi Islam (Islam Eksklusif Dan Inklusif). Jurnal Wahana Inovasi, 7(2), 11-18.
Gerungan, A,W. (2002). Psikologi Sosial. Refika Aditama
Gunarsa, SD. & Gunarsa, Yulia SD. (2009). Psikologi Untuk Pembimbing. Jakarta: PT BPK Gunung Mulia
Gunarsa, D.S. (2000). Psikologi Praktis, Anak, Remaja dan Keluarga. Jakarta : BPK Gunung Mulia
Hadi, S. (2001) . Analisis Regresi.Andi Offset. Yogyakarta.
https://telkomuniversity.ac.id/self-awareness-pengertian-ciri-ciri-manfaat-dan-cara-membangunnya/
Humas UMM. (2018). Uji Kredibilitas Penelitian Kualitatif. https://penalaran-unm.org/uji-kredibilitas-penelitian-kualitatif/#:~:text=Pemeriksaan%20keabsahan%20data%20dapat%20dilakukan,dihasilkan%20selama%20proses%20penelitian%20kualitatif.
Husna, F. (2018). Aliran Psikoanalisis Dalam Perspektif Islam (Psychoanalysis in The Islamic Perspective). Jurnal Sosial & Budaya Syar’i, 5(2), 51-57
Ilyas, I. (2016). Hubungan Self Regulated Learning Dan Kematangan Emosi Dengan
Prokrastinasi Akademik. Analitika, 8(1), 25–29.
Juardi, S. S. M. (2018). Evaluasi Penggunaan Aplikasi Siskeudes Dalam Upaya Peningkatan Kualitas Akuntabilitas Keuangan Desa (Studi Pada Desa Jenetallasa Kec. Pallangga Kab. Gowa). Jurnal Ilmiah Akuntansi Peradaban. 1(2), 34-39. https://doi.org/10.24252/jiap.v4i1.5159
Lapau, Buchari. (2012). Metode Penelitian Kesehatan: Metode Ilmiah Penulisan Skripsi, Tesis, dan Disertasi. Jakarta: Yayasan Pustaka Obor Indonesia.
Mar’atusholihah, H., Priyanto, W., & Damayani, A. T. (2019). Pengembangan Media Pembelajaran Tematik Ular Tangga Berbagai Pekerjaan. Jurnal MIMBAR PGSD Undiksha, 7(3), 9-12. https://doi.org/10.23887/jjpgsd.v7i3.19411
M. Arifin Noor (1997). Ilmu Sosial Dasar. Bandung: CV. Pustaka Setia, 85.
Mujahidin, M. (2019). Cadar: Antara Ajaran Agama dan Budaya. JUSPI (Jurnal Sejarah Peradaban Islam), 3(1), 11-16.Sudirman, M. (2019). Cadar Bagi Wanita Muslimah (Suatu Kajian Perspektif Sejarah). Diktum: Jurnal Syariah Dan Hukum, 17(1), 49-64.
Mulyana, Dedy. (2013). Metodologi Penelitian Kualitatif: Paradigma Baru Ilmu Komunikasi Dan Ilmu Sosial Lainnya. Bandung: PT Remaja Rosdakarya
Nasir (2019). Sudut Pandang Feminis Muslim tentang Menutup Aurat Muslim Feminist View point About Closing the Aurat. Jurnal Al-Qadau, 6(1), 1-14.
Nasrulloh, dkk. (2021). Cadar Dan Jilbab Menurut Dogma Agama Dan Budaya Masyarakat (Studi Living Qur’an Surat Al-Ahzab Ayat 59 Pada Masyarakat Sumatera Barat). Jurnal Sosial Budaya. 18(1), 2-13.
Niah, W., & Ali, A. (2022). Cadar Dan Identitas Muslimah (Kajian Motivasi Pengguna Cadar Pada Mahasiswi IDIA AL-AMIEN Prenduan). Ahsana Media: Jurnal Pemikiran, Pendidikan Dan Penelitian Ke-Islaman, 8(2), 23-28. https://doi.org/10.31102/ahsanamedia.8.2.2022.242-251
Nur’aini, D. R. (2020). Penerapan Metode Studi Kasus Yin Dalam Penelitian Arsitektur Dan Perilaku. Jurnal Inersia. 16(1). 42-46. https://doi.org/10.21831/inersia.v16i1.31319
Paryanto, R., & Wati, I. D. P. (2013). Upaya Meningkatkan Kebugaran Jasmani Siswa Melalui Pendidikan Jasmani. Jurnal Pendidikan Dan Pembelajaran Untan, 2(5), 143–154.
Pohon, A. R. (2021). Motivasi Dakwah Perempuan Bercadar: Dari Feeling of Inferiority Menuju Feeling of Superiority. Jurnal Komunika Islamika. 8(1), 22-29.
Ratri, Lintang (2019). Cadar, Media dan Identitas Muslim. 39(2), 21-25.
Shirazi, F., & Mishra, S. (2010). Young Muslim women on the face veil (niqab): A tool of resistance in Europe but rejected in the United States. International Journal of Cultural Studies, 13(1), 43–62. https://doi.org/10.1177/1367877909348538
Sofia, L. (2012). Hubungan Konsep Diri Dan Kematangan Emosi Dengan Motivasi Berprestasi. Psikostudia : Jurnal Psikologi, 1(2), 81. https://doi.org/10.30872/psikostudia.v1i2.2195
Sudirman, M. (2019). Cadar Bagi Wanita Muslimah (Suatu Kajian Perspektif Sejarah). Diktum: Jurnal Syariah Dan Hukum, 17(1), 49-64.
Sugiyono. (2016). Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif, dan R&D. Alfabeta.
Susanti & Fahyuni. (2021). Konsep Jilbab Dalam Perspektif Al-Qur’an. Tadrib, 7(1), 124-138.https://jurnal.radenfataf.ac.id/index.php/Tadrib/article/view/6285
Syahran, M. (2020). Membangun Kepercayaan Data dalam Penelitian Kualitatif. Primary Education Journal. 4(2). 77-83. https://doi.org/10.30631/pej.v4i2.72
Tarmizi. (2017). Konsep Manusia Dalam Psikologi Islam. Jurnal Al-Irsyad, 2(7). 21-32.
Waskito, Jati, and Banu Witono. 2014. Upaya Pelestarian Lingkungan Hidup. Jurnal Ekonomi dan Bisnis. 17(3). 1–16.
Wirastho & An-Nabilah. (2021). Implementasi Jilbab dalam Al-Qur’an Surat Al-Ahzab ayat 59 (Studi Komparasi f Kitab Tafsir Fi Zhilalil Qur’an dan Kitab Tafsir Fi Zhalil Qur’an dan Kitab Tafsir Al Misbah), AlKarima, 5(1), 15-24.
Yin, R. K. (2009). Case Study Research Design and Methods (4th ed. Vo). 83-89. Sage Publication.
Yusuf. (2017). Metode Penelitian Kuantitatif, kualitatif & Gabungan. Jakarta: Kencana
Tissot, S. (2011). Excluding Muslim women: From hijab to niqab, from school to public space. Public Culture, 23(1), 39–46. https://doi.org/10.1215/08992363-2010-014
Utami, F. (2016). Penyesuaian Diri Remaja Putri Yang Menikah Muda. Psikis : Jurnal Psikologi Islami, 1(1), 11-21. https://doi.org/https://doi.org/10.19109/psikis.v1i1.553
Zahroh, Maulidiah. (2021). “Peran Nyai Siti Hainunah Dalam Menanamkan Kesadaran Mengikuti Kegiatan Manaqib Penduduk Desa Klakah Selatan Kecamatan Klakah Kabupaten Lumajang.” Risalatuna: Journal of Pesantren Studies 1(2): 151.
Zempi, I. (2016). ‘It’s a part of me, I feel naked without it’’: choice, agency and identity for Muslim women who wear the niqab.’ Ethnic and Racial Studies, 39(10), 1738–1754. https://doi.org/10.1080/01419870.2016.1159710
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2026 Hidayati Mardjuki

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.

